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519、甘露会,八部生暗鬼(十二)

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    因生缘起,天地万事万物,循环往复。

    金蝉子遍游四大部洲,观众生哀乐喜苦,悟大道艰涩通达,终有所得。

    某日,于海畔,于虚渊,于众鸟起处,于众生灭时,以十二缘起为根法,得十二变化,乃震惊三界。

    一曰:山岳潜形,灭月移星。是谓缘起之“无明”。

    金蝉子身披虹染,双目如露如电,只一笑,山岳便藏形怯现,日月星辰同暗无光,所视生灵,皆跪拜匍匐。

    二曰:覆水坳堂,须弥作舟。是谓缘起之“行”。

    金蝉子身泛三十九光华,于佛只差一虹。始足于东胜神洲,只一步,地老天荒越过,千万里不过眨眼间。

    三曰:垂海长虹,波流浮瓮。是谓缘起之“识”。

    其念如雾 .如气,漫弥天地。神识化万万化,无处不至,亦无孔不入,所过皆明,所望皆洞悉于心。

    四曰:三生三世,十里桃花。是谓缘起之名“色”。

    根识之源,而成慧眼。察生前后之事,感生前死后之色态。

    五曰:野芳发幽,尽诛欲垢。是谓缘起之“六处”。

    欲界沉迷,六尘乱法。以空澄之心境,融清泉之眸,一切横纵流溢之野欲,尽皆诛尽。

    六曰:春风化雨,润物无声。是谓缘起之“触”。

    身化虚无,可成万物,可成众生。感天地之变幻,察芸芸之莫测。

    七曰:风天云开。光霁无回。是谓缘起之“受”。

    承触之所展,与人同感,与灵同受。夺舍附灵,一应俱全。

    八曰:小雪初晴,香盈寸心。是谓缘起之“爱”。

    以挚诚至爱之心,遍观三界,感染众生。令屠夫弃刀,恶者从善。所有杀念罪孽,消弥无形。

    九曰:饿鬼门开。无怨休还。是谓缘起之“取”。

    探手所至,无有不可取之物。窥眼所视,无有不可取之事。

    十曰:鱼入北冥。吞龙成鲲。是谓缘起之“有”。

    可无中生有,幻形随意,极大极小,极阔极狭。皆自在随心。

    十一曰:大树无尽。千山浓绿。是谓缘起之“生”。

    与有相偕,催成万物。见风便可布云成雨,发芽便可开花结果。沾一滴朝露,便可令千山浓翠。

    十二曰:半步天荒,刹那红颜。是谓十二缘起之“老死”。

    红颜枯骨,残冢新坟,指掌间,沧海桑田。可使人使物瞬间苍老千年。

    ……

    金蝉子有八无暇灭界神通,又有十二缘起通天变化。在如来弟子中神通第一,若非禅性不根正统,或许早证佛位。昔年于孟兰会上毁谤如来真言,终被剥骨去根,一身修为灰飞烟灭。

    想不到如今竟然还能见到之十二通天变化,真真叫人十分意外。那灭界神通的厉害,天众之主帝释天,与阿修罗之主罗睺王早了然于心。他们只不过习得其中十之三四,便可纵横西天,如来以下,几乎不惧与任何人一战。若能得这十二变化,证道佛果,那就绝非闲谈了。

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